国学经典

  • 古代书论对当代创作的实践性价值
    孙过庭《书谱》局部   对广大书法人来说,古代书论既是蕴涵极其博大的专业宝库,足以丰富学习者的基本认知和深层学养,又对当代书法创作极具实践指导价值,绝非仅具抽象理论意义。要实现古代书论的现实指导价值,一个基本前提是能够真切地把握书论的本义,尽可...
  • 用壁画表现儒家礼乐观念 ——画家王征的传统情怀
    儒家礼乐图(壁画局部) 王征用壁画的形式,怎么表现传统儒家的礼乐观念?在儒家先圣孔子的故乡山东曲阜,为传承和弘扬儒家传统文化,这里兴建了尼山大学堂和其他一系列配套设施。在尼山大学堂的礼厅里,记者看到了由画家王征创作的大型壁画《儒家礼乐图》。壁画...
  • 发掘传统文明礼仪深厚的现实内涵
    “人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”我国是礼仪之邦,自古以来以礼治世,深厚的“礼”文化凝结了中华民族的精神与智慧。2月5日19:30,中华书局编辑梁彦做客中国作家网文学直播间,讲解老北京传统习俗礼仪知识,分享美食老字号的逸闻趣事。本次直播课是...
  • 在传统工艺里寻味“慢生活”
    中国传统工艺设计注重“材美”“工巧”“器雅”,古人对于器物的形状、质地、色彩的追求可谓孜孜不倦。一件器物,可以拙朴到浑然天成、不露斤斧,也可以繁复、精美到无以复加。“过去的生活,一切都很慢”,因此无论是天潢贵胄,还是黎民百姓,家里或许都会有几件...
  • 二十四节气,用古老智慧温润现代生活
    河北石家庄第一实验幼儿园的孩子们在手绘冬至民俗画。新华社发山东枣庄税郭镇的志愿者在当地敬老院开展“暖心饺子迎冬至”活动,与老人一起包饺子、拉家常。孙中喆摄/光明图片江苏苏州平江实验学校的学生在“冬至大如年”民俗文化节上诵读国学经典。王建康摄/光明...
  • 今天,我们该如何保护二十四节气
    “二十四节气之始是冬至,而不是立春。这是因为第一节气的核心,是太阳和月亮的‘朔旦冬至’。就是说,在这个时刻,太阳和月亮的黄经正好相等。其他二十三个节气,都不具备‘朔旦’的条件,第一的位子毫无争议地应当让冬至来承担。”站在安徽省淮南市八公山地质公...
  • 牛春梅:戏剧直播如何传递剧场能量?
    纪念曹禺诞辰110周年特别行动,20家媒体同步直播,流量2472万;连台戏《雷雨》《雷雨·后》发布会直播,34家媒体同步直播,流量超1000万……两次戏剧主题直播大获成功,让央华戏剧总经理王可然看到戏剧直播的潜力,他于日前透露,连台戏《雷雨》《雷雨·后》的演出...
  • 曹禺在北京的戏剧人生
    2020年09月24日 曹禺在北京的戏剧人生
    今年9月24日是曹禺诞生110周年。曹禺是中国现代戏剧的泰斗,被称为“中国的莎士比亚”。时至今日,他创作的话剧还在舞台上长演不衰,不少作品被改编为电影、电视剧以及歌舞剧等。在曹禺86年的生命中,有长达50年的时间生活在北京,北京与他有着非常密切的联系。本...
  • 林阳:题画诗的源流
    2020年08月23日 林阳:题画诗的源流
    题画诗是中国画中独有的艺术形式,在世界艺术史上独树一帜。虽然诗词与绘画各为不同的艺术范畴,各有其特点,不可替代,但两者相结合产生的新艺术形式,给人们更丰富的想象力与美感。 清代书画家方薰在《山静居画论》中说:“高情逸思,画之不足,题以发之。”...
  • 看《红楼梦》为什么要读古抄本?
    早期古抄本的基本面貌,保留了大量的脂砚斋等人的批语,因此它们对于我们研究曹雪芹的创作、研究《红楼梦》的成书过程、探索《红楼梦》‘迷失’的内容、整理出最为接近曹雪芹原著面貌的本子,都具有极大的价值。
  • 文物里的江南故事 让人们看到丰富的文化色阶
    “江南”仅仅是诗意的代名词吗?作为文化传承重要实证的文物里藏着答案。上海博物馆正在举办的“春风千里——江南文化艺术展”以艺术讲文化,尝试用197件(组)文物呈现一个鲜活、多面的江南:文秀里饱含智慧和勇气,规范中追求自由和不羁,温雅又极富责任和气节,...
  • 回到“原点”的传统手工艺如何“出新”?
    过往听起来似乎“老气横秋”的剪纸、刺绣、木雕、泥塑、面塑等传统民间工艺,以一种不同以往的崭新面目出现在观众面前,在展览的“工艺美术区” , 80余件民间工艺作品展现了年轻一代创作者为传统手工艺赋予的“当代审美”和“时代精神” 。
  • 国风文化这样走进青年
    2020年07月13日 国风文化这样走进青年
    刚过去的端午假期,“国风美食”“国风庙会”“汉服游园”等活动火爆一时,引发国内外广大网友点赞。国风,作为一种艺术形式或生活方式,将中国传统文化元素与现代流行元素相结合,近年来在大批年轻人中备受推崇。 与国风相关的文化消费正在逐步升温;但与此同时,...
  • 事实上,在日本的学校教育中,《论语》也经常被提及。圣德太子是日本著名政治家,他在公元7世纪初制定的“冠位十二阶”和十七条宪法都借鉴了《论语》中的思想。
  • 延续了前两季新颖的电视语言、创新的解读方法,第三季仍是每集5分钟的体量,让珍贵的馆藏文物从博物馆走到公众身边,以邻家朋友的姿态、平和近人的风格讲述历史故事,片子厚重严谨又有审美情趣。
  • 清初帖学书风衰败,书家将之归咎于法帖反复翻模失真,迫使书家将法帖与汉碑参照以究诘笔法,取法汉隶被视为振兴书法的关键。
  • 魏晋风度,若无深情,终究是纸上凉薄
    魏晋风度,若无深情,终究是纸上凉薄。 深情,是魏晋风度的温度,也是书法的内在精神,“笔性墨情,皆以其人之性情为本”。诚哉斯言!王献之的《中秋帖》,一笔而成,恣意挥洒,气势如龙,连绵飞舞,是东晋草书的巅峰之作,历来为世所重。梁武帝萧衍称之为“绝众超...
  • 古书画里潜藏的性情
    2020年06月14日 古书画里潜藏的性情
    北宋画家郭熙在《林泉高致》里说:“说者谓右军喜鹅,意在取其转项,如人执笔转腕以结字。故世之人多谓善书者往往善画,盖由其转腕用笔之不滞也。”善书者所以亦能善画,是因为王羲之通过悉心观察鹅的转项,体会书写时运腕的诀窍,从而达到“转腕用笔之不滞也”。...
  • “愿尔斯才”“与道相从”...中国千年的家风诗话
    “君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。庶保贫与素,偕老同欣欣。”唐代诗人白居易的这首《赠内》,写于他与杨虞卿的从妹杨氏结婚之时。如叙家常般的要求杨氏与自己一道谨记祖上遗训,同甘共苦,保持清白家风。
  • 中国文化典籍在西方的影响
    进入20世纪,中国译者与西方汉学家共同成为典籍西译主体的新局面,既为中国文化西传赢得更多的主动权和导向性,亦带来诸多亟须反思的问题。《20世纪中国古代文化经典域外传播研究书系》(下文简称《书系》)是新世纪中国学界首度系统地对中国古代文化典籍在域外的...
  • 声失则义起——汉魏五言诗之经典化重塑
    在中国诗歌史上,《诗经》是四言诗的开山经典,汉魏五言诗是五言诗的开山经典,其历史地位都是后来者难以比拟的。需要注意的是,这些经典出现在主流史述中,都很大程度地远离了其原初形态,而呈现为被重塑过的经典化形态。
  • 儒释道与中华民族的家国情怀
    中华民族的家国情怀,是我们民族精神的重要组成部分。对于这种家国情怀的形成,中国传统文化诸流派都有其历史作用。儒学强烈的家国情怀,历来为世人所公认;而道家和佛家的家国情怀尚未被世人充分认识。例如清代思想家唐甄在其所著《潜书·性功》篇中,就曾提出“...
  • 宋代美学,从来不只是「极简」而已
    最近电视剧《清平乐》的上映,再次引发了有关宋代美学的热议。之前在网上常看到有人说,“宋代极简美学领先世界一千年”,其实这种说法太标题党了,宋代的美学和艺术成就确实是公认的中国古代的高峰,但它并不是唯一的高峰,而且宋代美学的丰富性也远不是一个“极...
  • 大好春色,不妨跟着古人的脚步“云踏春”
    在古代,春游踏青是人们在春天喜欢的一项户外活动。尤其在唐代,游春是开放的唐代社会风俗,以每年的三月初三为盛。唐代张萱著名的《虢国夫人游春图》,就记载了这一活动。画家的高明之处在于:画面题为游春图,画面中却没有和春天直接联系的一草一木,而是通过骏...
  • 从看热闹到看门道 细品国妆的美好与精深
    影视剧在服化道上的细节把握,直接影响作品的质感。“仅妆容一道工序,就能鉴别出作品是否具备品质剧、精品剧的基础。”上海戏剧学院李芽副教授长期致力于中国古代化妆史的研究,“妆容展现的不仅是对人物角色的理解,更是对文化历史的认知。古装剧、年代剧无疑是...
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