《长安三万里》导演如是说

我们希望《长安三万里》能展现出华夏大地山河之美、文化之美、诗词之美和民族精神之美，力图挖掘我们源远流长的历史文化瑰宝。

高适跟我们平凡人有很多相似的地方，其成长蜕变也演绎了一位普通人的英雄之旅，展现着平凡人的执着和坚韧。

我们实地前往了祖国的大好河山、名胜古迹，对古建筑、古遗址、壁画、彩绘、泥塑、陶俑开展细致的考据，同时翻阅大量古典文献，对包括服饰、配饰、纹理、造型在内的文化遗产实物和符号进行研究。

近期，由中国文联电影艺术中心、中国文联网络文艺传播中心主办，中国电影家协会电影文学创作委员会、中国文艺网承办，追光动画、阿里影业协办的动画电影《长安三万里》专题研讨会在京召开。业界专家学者和《长安三万里》出品方及主创代表齐聚一堂，深入探讨影片的主题选材、艺术特色、文化内涵、成功经验和创作规律等。

借此机会，小艺专访了《长安三万里》两位导演——谢君伟、邹靖，快来一探影片制作的台前幕后吧！

采访实录

Q: 《长安三万里》是一部动画电影，与真人出演电影相比，用动画进行表达有哪些优势？

A:相比于实拍电影，动画影片更具想象力和表现力，尤其在造型的华美和表演的灵动方面有很大的空间，也非常适于呈现中华传统美学特征的视听效果。我们希望《长安三万里》能展现出华夏大地山河之美、文化之美、诗词之美和民族精神之美，力图挖掘我们源远流长的历史文化瑰宝。与西方美学的写实特性不同，东方美术作品力图表达写意的意境。《长安三万里》中有一些段落运用了传统水墨彩绘的风格，在视觉空间构图还有画面质感方面，它追求一种东方式的留白意韵，更能突出东方审美天人合一、物我同在、虚实相生的特点。

Q: 动画作品天马行空，如何用动画这种形式展现大众熟知的中华优秀传统文化符号？

A:我们用动画展现中华优秀传统文化符号，通过48首中国观众耳熟能详的唐代诗歌，串联起银幕前观者的回忆，展现出唐代诗人的伟大，诗歌的壮美，以及这些诗歌表达的时代背景。我们想把诗人展现得活灵活现、有血有肉。因为这些诗人在我们记忆中只是一个作者符号，而我们希望通过这部电影探讨诗歌背后诗人的心境，以及诗歌本身所蕴含的精神境界，使用动画电影这种充满想象力的方式就能直观、形象、生动地表达这层含义。

《长安三万里》中《将进酒》的片段将超然脱俗的诗人内心世界展现给观众。这首诗表达了李白不惑之年的精神世界——自由、洒脱、浪漫、豪迈、悲苦都蕴含其中，也因此在我们最终影片呈现中，李白与众人豪迈饮酒的同时，胸怀一丝悲意把这首诗吟唱出来，同时乘坐仙鹤（大鹏）扶摇直上，率领诗人也带领观众进入到李白的内心世界，遥望银河和江河水天相接，目睹神话传说中众人仰慕的各路神仙，与他们举杯共饮，飞向天边，最终回归到悲苦的现实世界之中。

影片《长安三万里》制作周期为三年，而这个片段其实我们横跨了接近两年的时间才最终完成。在视觉效果、音乐、配音等各个环节，我们都希望做到极致。因为只有做到极致，才能够配得上李白这首诗歌的意境，而这也是我们使用动画诠释中华优秀传统文化的一个缩影。

Q: 这部电影是以诗人为主角，《长安三万里》在角色设计上，是如何完成主人公人物塑造的？是有意实现双主角叙事？还是更多地站在亲历者、观察者的视角开展叙事？

A:这部影片我们设定的主角是高适，他跟我们平凡人有很多相似的地方，其成长蜕变也演绎了一位普通人的英雄之旅，展现着平凡人的执着和坚韧。李白是一位有才华的诗人，在我们的印象中他是洒脱、浪漫的代表，然而他的一生也是非常坎坷，也是历经了大起大落这种人生之后，才有了更为深刻的人生感悟。《长安三万里》让观众对这位诗仙的感受更加立体，从他人生出世与入世的困境和矛盾中，感悟到一位有血有肉、有爱有恨、丰富立体的李白形象。

Q: 追光动画的作品都会有现实观照，《长安三万里》这部作品如何以历史真实为原型，以想象赋予人物故事更多的可能性和空间，进而观照现实的？　

A:我们基于宏大的历史背景，以历史上一些大事件为重要节点，探讨这些重要的时代节点对生存其间的人们的影响。创作团队会在史实的基础上，展开合理的想象，进行艺术创作。由于我们的影片故事设定在古代，而创作者又生存于现代，也因此影片主题立意也自然而然会对当下现实产生观照。我们在体验这些诗人人生的同时，不仅仅是在感悟他们的人生起伏，也是在体悟我们自己的人生经历。这些诗人在历史洪流中的抉择，对我们来说是有现世意义的。这种精神的联结，不仅仅是文化传承所引发的内心感受，更是跨越千百年时空的人生对话，从诗歌中感受到悲喜人生，从时代的回声中体验命运的起伏。

《长安三万里》中高适这个人物脚踏实地，最终大器晚成，取得了世俗意义上的成功。他代表了我们平凡人的精神。而影片中的李白，可能在世俗中并没有取得一般意义上的成功，然而正因为他有出世和入世这种内心的冲突和矛盾，才让他的诗歌蕴含如此巨大的情感、价值和意义。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”之所以引起这么多读者、观众的共鸣，就是因为在我们的人生中，每一个人都会遇到困难的“万重山”，而古诗中传递的价值也令现代人感受到了亘古不变的人生真谛。

Q: 《长安三万里》中展现了大量中国传统文化元素，是如何收集、制作并展现这些文化元素的？

A:《长安三万里》这部电影中，我们想用中华传统美学的美感，还原中国人看待世界、理解世界的审美观念，也因此，在制作这部电影的时候，我们实地前往了祖国的大好河山、名胜古迹，对古建筑、古遗址、壁画、彩绘、泥塑、陶俑开展细致的考据，同时翻阅大量古典文献，对包括服饰、配饰、纹理、造型在内的文化遗产实物和符号进行研究。

与此同时，我们也咨询文化领域各方面的专家，对剧本的内容进行深度打磨，比如诗歌的选择、唐朝礼仪的特征、服饰的颜色所体现的社会地位的不同……只有做到对细节的精益求精，我们的作品才能真正展现中华优秀传统文化。

《长安三万里》的制作团队，也有擅长各种各样传统文化知识的伙伴，他们对中华优秀传统文化有着强烈的热情，同时也花费大量精力去学习、研究，最终利用动画技术表达这些文化理念和精神。正是整个创作团队的通力合作，才使得《长安三万里》呈现的大唐盛世如此绝美和真实。

Q: 之前追光动画的作品在“出海”上取得了不错的成绩，如何让《长安三万里》这种国潮动画走向世界？传递出更多中华传统文化价值和当代中国文化力量。

A: 追光动画10年间创作了8部动画作品，我们一直努力把中华优秀传统文化传递到海外。《猫与桃花源》在国际市场上取得了不错的票房成绩，《白蛇：缘起》《白蛇2：青蛇劫起》也获得了满意的“出海”效果。

《长安三万里》讲述了唐朝诗人、诗歌，以及这些诗歌所表达的时代背景，这些文化基因融入在每一个中国人的血脉中，国外观众虽然没有这层文化体验，他们却能从这则中国故事中感受到人类共通情感价值，除了唐诗，影片也展现唐代众诗人不懈追求理想的故事，这与任何国家、任何年龄层的观众都会产生共鸣，理想生活是全人类共同的追求。片中体现的人与人之间的情谊，也是全人类共通的情感。在《长安三万里》放映期间，有外国观众跟我们反馈，他们能被片中诗人追求理想的精神打动，看过电影后进一步对我们的历史和诗歌文化产生了兴趣。