卷首语:绕不过去的颜柳

那年，初来南艺，导师问我都临过谁的帖，答：颜真卿、柳公权的楷书。导师面露难色，沉默了一会儿，说：颜柳暂搁一边吧，但愿只得了些皮毛，否则中毒太深，很难走得出来。不禁惶恐，不晓得该如何下笔了。于是向同桌打听，才知道学院内的书法以书卷气为上，崇尚晋唐。晋为东晋王羲之王献之，唐乃初唐欧、虞、褚、薛。至于颠张狂怀，那是草书，非初学者可问津也。而环顾左右，有人临《兰亭序》，有人临《智永千字文》，有人临《黄州寒食帖》，有人临《子昂赤壁赋》，果然无人理会颜柳。这样的观点很快便笼罩了我，渐至后来，一听说某人只写过颜柳，便认定为俗书。而写颜柳一路，绝入不了展赛，谁还愿白白消耗时光。待临过羲献、褚遂良、苏轼、米芾、赵孟，再回看颜柳，果真呆板无情趣，且不易往其它书体转换。如此自以为风雅地陶醉了好些年，写手札，写册页，写手卷，离颜柳越发地远了。

一晃二十年过去，环顾左右，当初写得比我好的人一拨又一拨，如今却大多无作品面世了。看来，风雅与情趣很快会被时光磨蚀掉，若再不去寻扎实的根基，补就些真工夫，便只得流于庸俗了。可几人肯真正从头来过呢!二十年后，我重拾颜柳，逐字透析，才发现颜楷是那么从容、优雅，磅礴中含秀逸，端庄里显灵性，当为终生摹写之范本。而柳公权更精练、唯美、坚实、果毅，常临之，知聚散，得清芬。

从前，导师说颜柳虽然是楷书的高峰，但太程式化，甚至华饰过分，不容易化开，不可多学。对于初涉书法的人，此观点可取，否则会陷入僵化。可如果遍临古帖，有了辨识能力之后，仍一味地回避颜柳，可就大错了。

如果说习颜楷不容易向其它书体转换，那颜真卿怎么会有《祭侄稿》那样的行书绝品。还有颜真卿的《刘中使帖》《湖州帖》，上承其师张旭，后启宋人米芾。连黄庭坚跋东坡《黄州寒食帖》都说：此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。而黄庭坚则直取柳公权笔意，点画取势严格遵从柳楷。将黄庭坚行楷书作品中较为夸张的长线条除头截尾，便与《玄秘塔》无异。若说写柳公权不容易朝其它书体转换，那柳公权的行书《兰亭诗集》为何写得自如洒脱?更何况学柳公权出来的黄庭坚，行书、草书都达到了让后人仰视的高度。可见能否化得开，取决于书写者能否触类旁通，并非为颜柳所限。而想要摆脱只会写小字的束缚，习颜柳便是一条捷径。反过来说，将颜柳写得浪漫轻松一点，便是褚遂良体。将颜柳写得精微、隽秀些，便是赵孟《道德经》的感觉。

总之，想在书法这条道上走得再远一些，颜柳是绕不过去的一座峰，必得花些力气攀过，才有可能见识更壮阔的美景。

(韦斯琴)

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绕不过去的颜柳 韦斯琴

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